古往今來,有太多的文字描寫了各種各樣的錯(cuò)誤。“一失足成千古恨,剛愎自用陷街亭。”這是粗疏大意的錯(cuò)誤;“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”這是固執(zhí)己見的錯(cuò)誤;“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。”這是隨波逐流的錯(cuò)誤……人生本就是一個(gè)不斷完善的過程,既非圣賢,孰能無過?知錯(cuò)能改,善莫大焉。
勵(lì)精圖治,平定四方邊境的唐太宗是一位知錯(cuò)能改的帝王。“圣主納諫從流意,社稷興振展宏圖”,他本可以在愛與自由的溫柔鄉(xiāng)中享受人間極樂,吟賞煙霞。然而每日的宵衣旰食,從善納諫卻成為了他一生的寫照。在魏征以憋死愛鷹來勸諫自己玩物喪志之時(shí),他毫不慍怒;在臣子向他提出朝政弊病之時(shí),他坦然改正;在房玄齡連勸節(jié)飲少樂之際,他痛改前非;若沒有一次次的改錯(cuò),又怎會(huì)有光照千古的“貞觀之治”呢?
鐵肩擔(dān)道義,文章顯真儒的錢穆先生是一位知錯(cuò)能改的歷史學(xué)家。他一生著述頗豐,堪稱最后的大儒。然而就是這樣一位“名聲與文辭齊飛”的學(xué)術(shù)權(quán)威在被人指摘專著中的史實(shí)性錯(cuò)誤之時(shí),卻也欣然接受,連表謝意。若沒有先生一以貫之的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)理念與知錯(cuò)必改的誠(chéng)心,又怎會(huì)有這樣一位史學(xué)界的巨人呢?
其實(shí)浩浩歷史,耿耿乾坤不但有知錯(cuò)必改事業(yè)成功的偉人,亦有固執(zhí)己見,不肯認(rèn)錯(cuò)的失敗者。“生平風(fēng)流多盡意,只把江都作京都”的隋煬帝即是鮮活實(shí)例。他少年隨軍征戰(zhàn)四方,在艱苦疲憊中打下了大隋的半壁江山。他本應(yīng)在艱難創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上居安思危,廣納賢見,還天下人一份安寧。然而,生性奢靡卻使他沉淪墮落。在眾位貞良死節(jié)之臣冒死直諫之時(shí),并未認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的他卻變本加厲,終落了個(gè)國(guó)破家亡的慘劇。
叔本華有言:“人貴在明錯(cuò)知非。”生活本就是一個(gè)不斷糾錯(cuò)的過程。當(dāng)別人指出我們的不足時(shí),我們應(yīng)坦然接受,用一顆坦誠(chéng)包容之心引領(lǐng)前進(jìn)的道路。
正如《咬文嚼字》的糾錯(cuò)名家一樣,成長(zhǎng)在新世紀(jì)的我們,也應(yīng)成為自我生活的糾錯(cuò)人,從而在人生之路上奮勇前行。
知錯(cuò)能改,善莫大焉;知錯(cuò)必改,坦途人生!