據(jù)說變色龍可以變上千萬種顏色以適應各種不同的環(huán)境,但在萬變的外貌之中,只要它一伸出細長的舌頭卷食昆蟲,我便知道:哦,那是變色龍。時代在變,環(huán)境在變,萬物法則本為適者生存,我們有時亦不得不變,然而我們總要堅守些什么,像變色龍一樣,在表面的千變?nèi)f化之中,守住自己的內(nèi)在的神韻。
斷臂女神維納斯,西方雕刻藝術的一座豐碑,古希臘美學文化的載體,自她被發(fā)現(xiàn)后的幾百年來,有多少人為她的斷臂而感到遺憾?而又有多少人在欣賞她斷臂的殘缺美?其實完美也好,殘缺美也好,都是我們對古希臘的美學的贊嘆;女神維納斯,斷臂也好,完整也好,都涵蓋著古希臘藝術之美,她因為自己的內(nèi)在神韻讓人們嘆服。
既然是這樣,又何必去執(zhí)著于浮華的表面的變化?魏公子無忌竊符救趙,那能算是偷嗎?他的內(nèi)在是仁義;張學良兵諫蔣介石聯(lián)共抗日,那能算反嗎?他的內(nèi)在是愛國;老貝爾曼畫了片假葉子給瓊珊看,能能叫騙嗎,他的內(nèi)在是善良。為了守住自己的內(nèi)心的正能量,他們在表面上不得不變。但也正因為神韻猶存,才使得他們與小偷丶反賊與騙子有著最最本質(zhì)的區(qū)別,正如蘇軾所言“一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故”,他們經(jīng)得起世俗的議論紛紛,萬變而不離其本來面目。
相反的,如果失去了內(nèi)在神韻,那么縱使?jié)櫳?,縱使保留,也終究是變了味道的。
紅樓夢之所以為四大名著之一,之所以后四十回并非原作者所作卻仍有許多人愛著它,就是因為它有著自己的獨到的神韻,曹公的“字字有道理,處處埋伏筆”已然形成了強大的吸引力,而高鶚在為其潤色丶續(xù)寫后四十回時亦在很大的程度上承接了曹公的風骨丶神韻。盡管小說結(jié)局可能有變化,與曹公原意有些出路,但是讀來卻仍是那個味道。而如今的一些青春小說,我們甚至讀都沒讀便已猜曉了它的情節(jié),千篇一律,都是那個套路,想必縱使是曹公轉(zhuǎn)世,在其套路基礎上加以修改,怕也是回天無力了,也正因為它失去了神韻,所以它讀來泛泛無味,所以即使為它潤色,即使終日為它宣傳,也定會被歷史洗刷淘汰。
所以啊,朋友,堅守住神韻,不要去在乎表面的變與不變,真正的價值還在于事物的本質(zhì)。