普車都 > 讀后感 >

作文讀后感800字 夢的解析讀后感

雖說本人以前寫過一篇關(guān)于《夢的解析》的讀后感,但只是將該書的大致資料加以概括,并進(jìn)行議論,并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感,單獨(dú)的談?wù)剷懈ヂ逡恋滤岬降年P(guān)于人格結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。

《三字經(jīng)》中說道:“人之初,性本善。”而據(jù)我的理解,弗洛伊德的觀點(diǎn)恰恰與其相反。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點(diǎn)。

首先,需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦。自我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、決定或記憶的部分,自我的機(jī)能是從本我那兒得到滿足,并且手段務(wù)必合理合法,它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”,為本我服務(wù)。超我,是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分,它是人在成長過程中內(nèi)化道德規(guī)范等構(gòu)成的,其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為,它追求完美,所以它是非現(xiàn)實(shí)的,超我要求自我按社會可理解的方式去滿足本我,它所遵循的是“道德原則”。一個(gè)人在社會化過程中要想持續(xù)心理健康,這三個(gè)部分務(wù)必始終是和諧的。

人在剛出生時(shí),超我能夠說是不存在的,因?yàn)閶雰簺]有受過任何教育,所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎,猴子稱大王,本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時(shí)會嚎啕大哭,這便是本我的表現(xiàn)。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因?yàn)閶雰?ldquo;想要什么就要什么的”思想是不被社會所認(rèn)可和接納的,這種思想與強(qiáng)盜無異,只但是嬰兒沒有成人的行動(dòng)潛力罷了。

當(dāng)人逐漸成長后,接觸到了各種各樣的道德規(guī)范,這些無形的束縛在被超我吸收后,超我漸漸強(qiáng)大起來。此時(shí),自我便成了“和事佬”,為了滿足本我的基本需求,又要遵守道德規(guī)范,自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié),所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡而言之,本性是靠教育得來的。

中國為何要普及九年制教育,我想其一大原因就是人類是需要不斷地理解教育的,只有這樣社會才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。

展開更多