持守理性

持守理性
“這是最美好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭。”200年前的名言用來(lái)形容當(dāng)下浮躁的時(shí)代亦不為過(guò)。在自由的網(wǎng)絡(luò)空間抑或浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾尾槐怀绷鲯豆?，拂去蒙塵看到真相，發(fā)出理性之聲、做出理性之事？
在鋪天蓋地的信息片段面前，億萬(wàn)民眾喪失了簡(jiǎn)單的思考和推論，鬧劇接二連三上演。曾幾何“世界末日”謠言甚囂塵上，超市蠟燭，方便面遭瘋搶；如今禽流感疫情再起波瀾，專項(xiàng)禽流感保險(xiǎn)銷量火爆；曾幾何日本地震核電泄漏，便有某些人幸災(zāi)樂禍；如今釣魚島爭(zhēng)端升級(jí)，便有人打砸日貨……
游弋在眾聲喧嘩的輿論廣場(chǎng)、行走在匿名討論的網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)的不理性成為時(shí)代鮮明烙印。這里網(wǎng)絡(luò)上或瘋傳不實(shí)消息；那里語(yǔ)言暴力傷害別人尊嚴(yán)；這里已將爭(zhēng)論演化成人身攻擊；那里已將聲討之聲演變?yōu)槿窨駳g。倘若“真理”在手，更是“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡”……
波瀾壯闊的鬧劇緣何而起？也許是千百年來(lái)沉積下來(lái)的從眾劣根，國(guó)人缺乏獨(dú)立的思考；也許是轉(zhuǎn)型社會(huì)中信仰的迷失，價(jià)值的混亂，制度的滯后；我認(rèn)為更是當(dāng)今浮躁時(shí)代下一代人的理性失守------彌漫的浮躁、牢騷和怨憤，是喪失邊界的偏激。
大國(guó)之民緣何不能持守理性？時(shí)代變遷，人們不再屈從于懦弱，已在沉默中爆發(fā)，越來(lái)越多呼吁的言說(shuō)與行動(dòng)出現(xiàn)。“一支筆可以畫也可以寫，但必須讓一支手握住”，倘若筆擺脫了手的限制，便偏離社會(huì)的軌跡。憤青自以為精彩，實(shí)則只知抨擊一切，叛逆少年自以為發(fā)出時(shí)代新聲，實(shí)則只能余下慷慨激昂后的一片空白。菩薩低眉，是哀其不幸；金剛怒目，則是怒其不爭(zhēng)。
哲人有言：人的內(nèi)心此端是“獸性”，彼端是“神性”，克服自己心中的“獸性”而不劍走偏鋒，即是始終痛苦的，又是長(zhǎng)期必須的。我們要用多年理性的人生經(jīng)驗(yàn)探索自己、告誡自己、調(diào)整自己。古人有云“行成于思?xì)в陔S”，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“中庸”，如今我們崇尚“淡定”，都是理性戰(zhàn)勝獸性并通往神性坦途的大智慧。
在文明國(guó)度，在法治社會(huì)，理性具有強(qiáng)大的內(nèi)力。面對(duì)征地拆遷這“和平時(shí)期最大的戰(zhàn)爭(zhēng)”，王進(jìn)文對(duì)市長(zhǎng)說(shuō)：“推土機(jī)推不出政治，推不出和諧社會(huì)，也推不出真正的城市化……請(qǐng)給我一個(gè)法律依據(jù)，也請(qǐng)用文明說(shuō)服我”。王進(jìn)文用理性克服內(nèi)心的吶喊，用理性克服內(nèi)心的痛楚，他的理性維權(quán)給我們樹立了標(biāo)桿，讓思想的交鋒、價(jià)值的角力、利益的博弈不被撕裂。“理性”二字，是最重的砝碼，是推進(jìn)社會(huì)前行的正能量。
“我心里有猛虎，在細(xì)嗅著薔薇”，誠(chéng)哉斯言，勇猛而不偏激，不讓理性失守，也許是我們對(duì)青春最好的誓言。