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談?wù)劇跋乱粋€(gè)”

談?wù)?ldquo;下一個(gè)”

貝利、謝晉、劉信義這三位中外名人可謂功成名就了,難道在他們?nèi)〉玫谋姸喑煽冎芯蜎]有一次令自己滿意嗎?非也。正因?yàn)樗麄儧]有沉醉于過去,而是放眼于“下一個(gè)”,他們才一次又一次地創(chuàng)造出好的“作品”。

“下一個(gè)”是未卜的,飽含著汗水、艱辛……為了“下一個(gè)”,人們要為之奮斗,繼續(xù)思考、創(chuàng)造,不斷地進(jìn)取、開拓。一旦“下一個(gè)”產(chǎn)生,它便成為"上一個(gè)”,人們又將面臨新的“下一個(gè)”,無窮無盡的“下一個(gè)”。對事業(yè)的追求是永無止境的,人們?yōu)榱?ldquo;下一個(gè)”,不懈地探索,不斷創(chuàng)出新的成績。貝利等人在榮譽(yù)面前沒有徘徊,又勇敢地去沖擊“下一個(gè)”,這不正是蓬勃的進(jìn)取之心的表現(xiàn)嗎?

一個(gè)人取得的成績只代表著過去,未來卻靠“下一個(gè)”來描繪。也許正由于此,有些人畏縮了,“下一個(gè)”失敗了怎么辦?這些人留戀過去的成績,害怕“下一個(gè)”的風(fēng)險(xiǎn),他們坐吃老本,躺在成績上面飽食終日。的確,這樣他們可能不會遭受挫折失敗了,可成功也從此與他們絕了緣。

進(jìn)取之心是人類寶貴的品質(zhì),人們一代一代不斷地向前奮斗,認(rèn)識自然界,創(chuàng)造出無比巨大的社會財(cái)富。對于每個(gè)人,眼前都存在著下一個(gè),我們應(yīng)該相信,下一個(gè)將超過上一個(gè)。名家們高瞻遠(yuǎn)矚,永不知足地為自己提出“下一個(gè)”。正因如此,他們成為一代名流。如果我們拘泥于“上一個(gè)”,那么“下一個(gè)”就無從產(chǎn)生,何況我們的“上一個(gè)”是那樣的渺小!

科學(xué)上尤其需要“下一個(gè)”,人類對自然的認(rèn)識是無限的。當(dāng)經(jīng)典物理取得輝煌成就時(shí),年輕而富于進(jìn)取精神的愛因斯坦帶來了“下一個(gè)”—相對論;當(dāng)十七世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展日趨成熟之際,笛卡爾將數(shù)學(xué)帶入了數(shù)形結(jié)合的時(shí)代……自然科學(xué)上的許多發(fā)現(xiàn),正是科學(xué)家們對過去的不滿足,對“下一個(gè)”的探索帶來的。

“下一個(gè)”帶給人們無限美好的憧憬,也包含著失敗與痛苦,消極地躲避是可悲的,只有勇敢地進(jìn)取,才可能體驗(yàn)到“下一個(gè)”的美好。每個(gè)人都應(yīng)像貝利他們一樣,把目光集中在“下一個(gè)”,用一顆進(jìn)取之心去獲得“下一個(gè)”的成功。

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