依靠

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，生活節(jié)奏的大步加快，人們臉上原本豐富有趣的表情漸漸地變得僵硬和木訥，原本親近的人際關(guān)系變得越來(lái)越疏遠(yuǎn)。正在走向獨(dú)立的人們，難道真的不需要依靠了嗎?

在我看來(lái)，假如生活就是一頓大餐，那依靠便是不可或缺的調(diào)味品——鹽。無(wú)論生活還是菜肴，沒(méi)有了鹽，不管它有多么精致，多么令人垂涎欲滴，都將變得平淡無(wú)奇，索然無(wú)味。表面上的富麗堂皇，實(shí)際上卻只有空空的毫無(wú)意義的軀殼。

然而，在維護(hù)國(guó)家安全的盛宴中，三國(guó)時(shí)期的丞相諸葛亮便是蜀國(guó)的依靠。在后來(lái)人們看到的故事中，諸葛亮的出現(xiàn)似乎總會(huì)伴隨著手中握著的那把羽扇。他淡定從容，運(yùn)籌帷幄之中也握住了蜀國(guó)的一片江山。他雖在官職上不及劉備，卻成了蜀國(guó)堅(jiān)實(shí)又可靠的依靠。甚至在他死后，他生前的謀略還在為蜀國(guó)提供著一段時(shí)間的保障。蜀國(guó)正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)依靠，才可以在戰(zhàn)火硝煙的年代，在被鄰國(guó)虎視眈眈的境遇下，得以?xún)e幸偷安。倘若蜀國(guó)沒(méi)有像諸葛亮這樣一位聰明機(jī)智，善于謀劃的良臣，那么歷史中的蜀國(guó)，境遇就會(huì)幾經(jīng)慘淡了吧。

古人視依靠如寶，今人更是視依靠如生命。在楊絳先生所著的《我們仨》中記述著他住院的一段時(shí)光。錢(qián)鐘書(shū)在生活方面幾乎一竅不通，但為了照顧病重的楊絳，他開(kāi)始做飯，洗衣，卻狀況百出。他為楊絳做飯，弄壞了火爐。楊絳笑笑說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修。打碎了燈泡，她還是那句——沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修。其實(shí)她也不知道自己可不可以修好，但是，一切只是為了讓錢(qián)鐘書(shū)放心。出院后，她果真修好了一切。這時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)才放心去寫(xiě)作。也許她不是萬(wàn)能的，卻會(huì)為了他讓自己變得無(wú)所不通，為他解決一切，只是讓他放心依靠，沒(méi)有后顧之憂(yōu)。在我們看來(lái)，楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的依靠。其實(shí)，錢(qián)鐘書(shū)又何嘗不是楊絳一生的依靠呢?

依靠，不僅是身體上的支撐，更是靈魂上的支持和伴侶，是一種責(zé)任與堅(jiān)守。