籠中鳥

在二零一二年的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，于洋、王曉理等四對(duì)組合因涉嫌消極比賽而被取消了繼續(xù)參賽的資格。此事一出，一石激起千層浪，加好喊冤者皆不占少數(shù)，許多人抱怨體制有根本性質(zhì)的錯(cuò)誤，也不乏少數(shù)人批評(píng)選手們?cè)诶婷媲暗赖聹S喪。但不可否認(rèn)的是這責(zé)任并非是單方面的，體制確實(shí)存在疏漏，而運(yùn)動(dòng)員也實(shí)在缺乏對(duì)道德觀念的正確認(rèn)識(shí)。

運(yùn)動(dòng)員的比賽是離不開體制的，換而言之，運(yùn)動(dòng)員需要在體制下比賽，這好比籠子中的鳥兒一樣，運(yùn)動(dòng)員無(wú)法具備充分的自由空間，運(yùn)動(dòng)員需要在體制下比賽，也就意味在體制下生存是運(yùn)動(dòng)員所必備的職業(yè)素養(yǎng)。所以從一個(gè)球員的角度來(lái)講，無(wú)論體制是如何的，他們都必須要快速適應(yīng)這個(gè)體制，正如鳥兒不論籠子的大小都必須立刻適應(yīng)一樣。

和鳥兒不聽(tīng)主人話，不討主人喜歡就落不得好下場(chǎng)的道理一樣，球員需要嚴(yán)格執(zhí)行體制中的規(guī)定，甚至包括職業(yè)素養(yǎng)與道德觀念上的是是非非，對(duì)于消極比賽之類的行為，雖未在規(guī)則之行列，但實(shí)屬職業(yè)素養(yǎng)與道德觀念的體現(xiàn)，姑且不論它是否足夠達(dá)到被取消資格的程度，單從其社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，它很大程度上干擾了觀眾們的心情，玷污了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形象并且使以她們作為偶像的青少年受到不良影響，所以從球員的角度上來(lái)說(shuō)，她們確實(shí)造成了許多不良的社會(huì)影響，體現(xiàn)了她們對(duì)道德觀念的理解存在偏差，就此而論，實(shí)在應(yīng)當(dāng)給予她們批評(píng)與懲罰，同時(shí)對(duì)于球員來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)在體制下生存將是一種重要必修課。

當(dāng)然，體制也存在了許多不可避免的差錯(cuò)，奧運(yùn)會(huì)中不斷強(qiáng)化國(guó)家因素，淡化個(gè)人因素，與“更快，更高，更強(qiáng)”的古典奧運(yùn)精神嚴(yán)重不符，從某種意義上來(lái)講，奧運(yùn)會(huì)成為了國(guó)家與國(guó)家利益方面的競(jìng)爭(zhēng)，而非是抱以普及運(yùn)動(dòng)，超越人類極限為目的的盛會(huì)，毫不夸張的說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)演變成為了各國(guó)作為愛(ài)國(guó)教育的成品。在此大背景下，在要求運(yùn)動(dòng)員弘揚(yáng)古典奧運(yùn)精神實(shí)在是顯得十分可笑，對(duì)于逐漸商業(yè)化品牌化的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)來(lái)講，古典奧運(yùn)精神早已格格不入，如今卻要求運(yùn)動(dòng)員去執(zhí)行，實(shí)在有點(diǎn)“只準(zhǔn)州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的味道。正如鳥兒的主人將鳥兒關(guān)入牢籠中，卻讓它表現(xiàn)出自然自由的感覺(jué)，可以說(shuō)，體制上已存在了明顯的疏漏。

對(duì)于鳥兒來(lái)說(shuō)，它們應(yīng)當(dāng)適應(yīng)籠中生活，順從主人的意愿，而對(duì)于主人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)當(dāng)體會(huì)鳥兒的感受，讓鳥兒感受到充分的自由。這種籠中鳥的定律似乎在競(jìng)技場(chǎng)上也能達(dá)到相同的效果。