大文學(xué)家蘇東波:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”從蘇氏詩中,我們可領(lǐng)悟到,竹子不是俗物,它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子,可使人變得精神和高尚起來。所以,古往今來無數(shù)文人墨客對竹子情有獨鐘,將松竹梅譽為“歲寒三友”,對竹子的精神和品格贊不絕口。那么,竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?
竹子有奮發(fā)向上的精神品格。“咬定青山不放松,立根原在破巖中”。“依依似君子,無敵不相宜”。竹子不論生長環(huán)境多么惡劣,只要給它一杯泥土、一滴雨露、一縷春風(fēng)、一絲陽光,它或刺頭于荊棘之中,或吐露鋒芒于破巖石隙之間,以“籜落長桿削玉開”,“更容一夜扦千尺”之勢勃發(fā)向上。
竹子有堅韌不拔、剛正不阿的堅貞氣節(jié)。竹子“不學(xué)蒲質(zhì)柳,貞心常自保”。不屈服于雪壓枝頭,不屈服于狂飆折腰,任爾東西南北風(fēng),千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰,但它“身臨屈出有骨折”,只要“一朝紅日起,依舊與天齊”。
竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡,終究不凋零”。“竹葉青青不肯黃,枝頭楚楚耐嚴(yán)霜”。無論是酷暑之烈日炙烤,還要嚴(yán)寒之雪染霜侵,經(jīng)春歷夏又秋冬,始終是郁郁蔥蔥,綠葉素榮,“不改青陰待我歸”。
竹子有無私奉獻精神。竹子不但能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼,在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒,而且竹子一身都是寶,并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云:“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途,隨著人類和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進步,竹子的價值由過去一般的食品和使用價值漸漸地向藝術(shù)價值、觀賞價值、生態(tài)價值等方向提升和發(fā)展。竹子藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新,并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷的豐富和美化這人們的生活,陶冶著人們的精神情操。