很奇怪不是,現(xiàn)代人一提及生活智慧,往往是指那些歸隱自然的“居士”。
那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士,看破紅塵,收束雜念而遁入山林。東籬把酒,荷鋤而歸,荒徑的草木掩映下,一位衣帶飄飄的自得之人,構成了“田園之樂”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市,好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊,智慧之景象無處可覓。
人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得,將其與遁入林泉直接等同。于是,有人放棄高薪隱入南山,有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計劃”,無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中,真的沒有其所求嗎?與其說城市忙,不如說人心空。“一個人看了一夜雨,誰也沒告訴,是孤獨;只告訴了一個人,是愛;發(fā)了個微博‘你若安好,便是晴天’,是矯情,也是我們的時代……”我們耽溺于一呼百應的互動,享受他人的關注和點贊,實際是為了掩飾內心空虛,掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力,用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真,覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個沒有無線網(wǎng)的地方,強行節(jié)欲。
想想,窗外淅瀝下著雨,朦朧了霓紅燈的色彩,一個人,在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象??!可那人心里卻想著:把這個人拍下來,發(fā)到朋友圈里可獲多少個贊?嗚呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪誰?
至此,不由然想起龍應臺,她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心,看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺北有58家星巴克,可龍應臺獨獨青睞這間茶館,與其說是她明白“紫藤廬清楚這個城市的身世”,不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶,清香繚繞,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧,如林清玄所言:“心境好時,處處開蓮花。”究其根源,乃是善于假物,隨心吐納,以填補內心之空缺。那么,讀書吧!和古人交流,與學者辯駁,同春花冬雪同呼吸,偕夏蟬秋月共忘機。內心充實的人,無需過度的信息來彌補孤獨,積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來,弘一法師所講的“華枝滿天,天心月圓”之境,就不僅能在城市中覓得,更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時,請反觀一下自己吧。因為,對于真正領悟生活智慧的人,人流如潮、高樓林立的城市景象,也可以帶來春江潮水、明月清風。