讀馮夢龍的《杜十娘怒沉百寶箱》,不禁讓人思考中國古代婦女的思想意識和悲慘命運(yùn)。
杜十娘集美麗與智慧于一身,能夠巧妙逃離風(fēng)塵花柳之地,追求屬于自己的幸福美滿的生活,但是未能如愿,可見她智中有不足之處,投江自盡乃自己一手所致。
首先,杜十娘考驗李甲尋找贖身之銀時,李不但沒有尋到銀子,反而躲避不見十娘,就足以表現(xiàn)出李甲的怯懦與無能。難道這樣一個怯弱無能之人竟能使杜十娘托付終身嗎?由此可見,杜十娘是一個有眼無珠之人。
其次,杜十娘為了實現(xiàn)自己的心愿,原諒李甲之過,自欺欺人,夢想與李甲笑傲江湖。這何嘗不是異想天開,李甲原本是不務(wù)正道、荒廢學(xué)業(yè)之徒,貪戀風(fēng)塵花柳之輩,并非正人君子。如此之人,怎能輕易托付終身?更何況李甲出身名門,十娘又是煙花女子,又怎能取得李甲父母的同意呢?假若李甲與十娘逃離家庭,遠(yuǎn)走高飛,豈不是讓李甲成為一個不忠不孝之徒,受萬人唾棄之輩。這種愛難道不是一種自私的愛嗎?顯而易見,杜十娘并非是通情達(dá)理,明辨事理之人。
再次,李甲并非對十娘真心,只不過迷戀十娘顏色罷了,十娘過于強(qiáng)烈追求幸福美滿的生活,原諒李甲之過,一錯再錯,以致釀成怒沉百寶,投江自盡的悲劇。
杜十娘就如一只被關(guān)在籠子中的老虎,老虎總覺得“英雄”寂寞,朝思暮想自由自在的大自然風(fēng)光,因此它說:“我討厭死這個鬼籠子了!我要反抗,我要追求自由自在的生活。”于是用頭徒勞地撞著鐵籠子,最終慘死于頭破血流之中。
據(jù)此觀之,杜十娘不是一個聰敏之人。
縱觀中國古代史,我們不難看出中國婦女在封建社會中扮演的角色無非是一個被動者,一種特殊的工具。三從四德,七貞九烈等這些封建禮教牢牢束縛著婦女的行動,婦女也不可能擁有自己的人生自由,更不可能擁有屬于自己的浪漫愛情。杜十娘敢于大膽追求美好的愛情生活,誠然可貴。但是,她只不過是茫茫宇宙中一顆翻飛的塵粒,不可能改變封建社會中婦女低下的地位,更不可能改變自身的命運(yùn)。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度來說,當(dāng)時的生產(chǎn)力就決定了這種封建制度。若是改變了這種制度,就阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,就違背了社會的發(fā)展規(guī)律。若違背了社會的發(fā)展規(guī)律,豈不是飛蛾撲火——自取滅亡,還能怨誰呢?