“放棄”常常被人鄙夷,因為它仿佛包含著消沉頹靡,以及人的意志力的削減??扇绻娴募?xì)究起來,“放棄”也不見得是個完全很壞的詞。
相傳在印度叢林地區(qū),人們常用一種奇特的方式捕獵猴子:在一個固定且開有小口的箱子里放一些猴子喜歡的堅果,誘引猴子來抓,猴子一旦抓住堅果,爪子就無法再抽出來。聽說猴子與人在幾十萬年前本是一家,想來也對,起碼在不肯放下到手的東西這一點上是一樣的。
在為人的貪婪上,清朝有個典型人們是從來都不會忘記的,他就是國家蛀蟲朝廷巨貪――和珅。其實,在剛剛?cè)胧藭r,他也是一個十分廉潔的官員,像所有胸有抱負(fù)才華橫溢的男子一樣,為自己規(guī)劃藍(lán)圖,希望自己能有所作為,名垂青史。但隨著官職的遷升,被皇上日益器重,他的欲望也膨脹起來。據(jù)說,當(dāng)?shù)谝淮伪毁V賂時,他也堅決拒絕,誰愿背上這樣的罵名?在朝紀(jì)和皇上或多或少的暗示下,他克制欲望,收回伸出的手。然而不久,他的聰明變成狡猾,雄才大略變成不擇手段,他對錢的欲望膨脹到無可救藥的地步。他不是第一只被抓的猴子,但他的確是最無法控住欲望的那只。
在軍事上,要會權(quán)衡雙方的實力而采取相應(yīng)的措施這是一條基本常識,誰也不會以卵擊石。事實上卻并非如此。當(dāng)聞知結(jié)拜兄弟關(guān)云長遇害后,劉備一時沖動,忘卻了恢復(fù)漢室的重任,忘卻了聯(lián)吳抗曹的基本國策,最后在欲念的驅(qū)使下落得個白帝托孤的結(jié)局。
同樣作為軍事指揮者的毛澤東卻因決策不同,結(jié)果便大相徑庭。長征中,中央已經(jīng)做出北上和賀龍會合的決定,而毛澤東在關(guān)鍵時刻建議改變方針:先不與賀龍會合,向敵人薄弱之處進(jìn)攻。毛澤東難道沒有早日會合之心嗎?顯然是有的,但他懂得克制。草履蟲是種單細(xì)胞動物,它有趨利避害的習(xí)性,單細(xì)胞動物有的,人這種高級動物會沒有嗎?所以說在特定的時刻懂得放棄,轉(zhuǎn)而改用其他策略不見得都是令人反感的。不是說退一步海闊天空嗎?
現(xiàn)在很多事情都被賦予強烈的目的性,鍥而不舍的精神也是被大力倡導(dǎo)的??墒腔剡^頭來想一想,我們是否一直在被欲望駕馭著呢?這些欲望可能是虛榮,可能是錢財,也可能是所謂的“遠(yuǎn)大抱負(fù)”,其實,有時它們應(yīng)該是被放下的。如果放下手中的“堅果”,可能會餓上一兩個小時,但繼續(xù)抓著,失去的卻是整條生命。