尋美,撐一根心篙,向人流深處漫溯、漫溯,去探索并宣告美的真諦。
美是什么,我不知,也未曾有人可以給他下個(gè)定義,她看的見(jiàn),摸得著,但你卻道不出,言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男?,翻開(kāi)了朱光潛老師的《談美書(shū)簡(jiǎn)》——這部在他82歲所寫(xiě)的著作包含著他許許多多的人生感悟和對(duì)美的獨(dú)特見(jiàn)解,而我也開(kāi)始了對(duì)美細(xì)細(xì)品讀。
朱老先生以十三封回信的形式,展開(kāi)了對(duì)美的見(jiàn)解,或許是我所學(xué)的知識(shí)太過(guò)匱乏,我并沒(méi)能夠全部理解,但有很多都讓我受益頗深,在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>
前兩封簡(jiǎn)單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué),而第三章卻是談人,把這一封放在了所有的主題之首,我想這應(yīng)該也是作者的一個(gè)思想吧,無(wú)論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人,其次才是學(xué)習(xí)其他,如果一個(gè)人連做人都不會(huì),那也更不用談其他了。而單對(duì)于美學(xué)來(lái)說(shuō),美是一種價(jià)值,而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)的范疇,無(wú)論是使用還是交換,總離不開(kāi)人這個(gè)主體。先有了人,然后才有了美學(xué)之說(shuō)。
人是一個(gè)感性的個(gè)體,有自己的思想感悟,在我看來(lái)雖然美是客觀的,但她依然可以說(shuō)是一個(gè)唯心主義的產(chǎn)物,美沒(méi)有任何要求,美有很多方面,比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中,雨果便對(duì)美字詮釋的淋漓盡致,文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見(jiàn)到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是,結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美!美、美…”我想這位敲鐘人一定沒(méi)有研究過(guò)什么是美,這是他的肺腑之言,對(duì)于美的事物表象的贊嘆,而后來(lái)他因?yàn)榉噶隋e(cuò)而遭到毒打,是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對(duì)著這女郎贊著美、美、美,不過(guò)這不在是外表的艷麗之美,而是心靈的美,敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗,所以后來(lái)每個(gè)緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護(hù)人,最后他們死在了一塊,他們都是美的,敲鐘人外表長(zhǎng)得奇丑無(wú)比,但那美的心靈,粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個(gè)名不虛傳的偉大作家”,他對(duì)美的敘述十分的到位,現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合,讓美變得立體,有了人的味道。
這些算是對(duì)美的一個(gè)認(rèn)知,后來(lái)朱光潛先生說(shuō)文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特地位,這一點(diǎn)我也是非常認(rèn)同的,美不一定是畫(huà),不一定是一種很復(fù)雜的東西,對(duì)我來(lái)說(shuō)語(yǔ)言就是一個(gè)很美的東西,你可以運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描述任何一種東西,可以從語(yǔ)言中體會(huì)出意境,想象出景物的模樣,語(yǔ)言的運(yùn)用也充滿著各種藝術(shù)手法,對(duì)于人物美的雕刻,景色美的贊嘆。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué),文學(xué)的研究也是必不可少的。
正如朱光潛所說(shuō)“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué),那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺,而且會(huì)成為‘空頭美學(xué)家’”,美學(xué)并不是一個(gè)孤立的事物,她可以說(shuō)是一個(gè)體系,而在這之中融合著許多門的學(xué)問(wèn),若你都有所涉及,那么我相信你對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)又深入了一分,因此我希望憑著對(duì)美學(xué)的喜愛(ài),求知的精神,我也將會(huì)慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容,讓自己的精神世界變得更充實(shí)。