近墨者，亦未必黑

古語有云：近朱者赤，近墨者黑。

這個觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學(xué)習(xí)，自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人，是否一個個都會是高風(fēng)亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個個都會是卑鄙無恥，胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。

古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺?。?/p>

而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。

然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費(fèi)。

人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷?？纯茨切┏晒θ耸?，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。

只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。

時代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！