曾多次拜讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》,捧起又放下??偸菍?duì)那充滿詩(shī)意的書(shū)品產(chǎn)生了無(wú)盡的困惑:先生為何稱旅行為苦旅?既然是苦旅,先生又緣何一次次地踏上旅程?
循著先生的腳步,我展開(kāi)了我的西行。旅行很快樂(lè)。我看見(jiàn)了塵封千年的兵馬俑,我看見(jiàn)了大漠深處的月牙泉。我收獲,因?yàn)楹棋那厥肪驼宫F(xiàn)在我的面前;我快樂(lè),因?yàn)閿嘟^人煙的大漠深處竟有如此一片綠洲。我的收獲是形體上的。
翻開(kāi)文集,游于文字中,再借先生的眼睛觀察,我卻感到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對(duì)話,我觸到了繁華不再的咸陽(yáng)城的一聲嘆息;我用心靈與月牙泉竊語(yǔ),我感到風(fēng)吹狂沙,小泉可能在彈指間被埋沒(méi)的恐懼。我的收獲是苦,是心靈上的苦。
我驚異,去旅游、去躬行,竟能在快樂(lè)的游程中收獲一絲哀傷!
在西行途中,我再次翻開(kāi)余秋雨先生的著作,越發(fā)地了解了他。他游敦煌,歷蘭州,攀沙山,覽咸陽(yáng),他看到的不僅僅是表面上的風(fēng)景。一次次思想的游歷,使他一次次收獲到人世間的真諦,雖有苦感,咽下卻覺(jué)甘甜,我想這大概就是先生一次又一次進(jìn)行文化苦旅的原因吧?
我不停地行走西行旅途中,帶著《文化苦旅》邊走邊思:王安石的褒禪山之行是苦的,但他的心靈旅行卻是有收獲的,因?yàn)槊靼琢艘?ldquo;志”“力”“假于物”達(dá)到人生的目標(biāo)的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的,但他的心靈之旅也是有收獲的,因?yàn)樗业搅耸娚矫恼嬲颉?/p>
而今,我的西行之旅既快樂(lè),又疲勞。不過(guò),也有了自己獨(dú)有的收獲——讀起《文化苦旅》時(shí),旅途的疲憊漸已消失;讀起《文化苦旅》時(shí),孤獨(dú)的感覺(jué)離己而去;讀起《文化苦旅》時(shí),更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于陽(yáng)光下,掃除了陰霾,換上了溫暖與明亮。我的心靈來(lái)到了陽(yáng)光下、大漠上,充滿了希望,滿眼是生命的光彩。我在前人的心靈旅行中,終于找到了一邊行走一邊讀書(shū)的輕松,終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來(lái)越接近思想的天堂之真理。
說(shuō)得不錯(cuò)!讀書(shū)、旅行、實(shí)踐,盡管是一次“苦旅”,但又是人生的最大收獲……