無(wú)言_讀書(shū)感悟作文1000字

提到無(wú)言，很自然想到禪宗公案。其中往往以無(wú)言為最高境界。著名的“不可說(shuō)”等強(qiáng)烈地傳達(dá)出了某種無(wú)言的意味，神秘且令人無(wú)法把握。但對(duì)于很多類似的玄機(jī)，宗教方面文學(xué)方面，哲學(xué)方面藝術(shù)方面，人們都有一套專業(yè)的解決方案，或生硬附會(huì)字面意思或給予做作模糊的解釋。似乎只要裝備了語(yǔ)言與文字這兩樣武器，就可以破解無(wú)言的困境，讓原本晦澀的意味浮出水面，

任何人都能輕易理解。

于是，自以為是的人們?cè)噲D從表面文字開(kāi)始，將它一點(diǎn)點(diǎn)淺化剝離。當(dāng)下，各方面的鑒賞書(shū)籍在市場(chǎng)中大肆泛濫，其中充斥低俗的理解與趣味，大量的抄襲套用。古詩(shī)詞也可能全部被肢解為具象的概念。殊不知無(wú)言的本質(zhì)往往高于表象，這本質(zhì)是不能通過(guò)說(shuō)、寫來(lái)展現(xiàn)的，具有無(wú)可言說(shuō)的況味。

在書(shū)中看到，21歲的史鐵生在一個(gè)靜謐的夜晚來(lái)到地壇，隱約間聽(tīng)到漆黑的廟宇中傳出凄涼的嗩吶聲；李修文在《韃靼荒漠》中塑造了一個(gè)獨(dú)居荒島、飼養(yǎng)孔雀的15歲的童男子蓮生的形象。在雷雨交加的夜晚，蓮生為保護(hù)他新種的幼苗不被大雨打濕，將被子高懸于樹(shù)上，然后放聲高唱。

一幅幅難忘的畫面，潔凈得甚至沒(méi)有任何語(yǔ)言，卻有熾熱沉郁的情感從中迸濺，以無(wú)言的姿態(tài)，如花一般在讀者心頭烈烈盛放，綻出精神的火花，感動(dòng)彼此。

可若是讓我此刻說(shuō)出點(diǎn)什么，或是找到恰切的詞語(yǔ)來(lái)形容它時(shí)，有種力量讓人保持緘默。這大概就是無(wú)言的力量，它來(lái)自情感的積累，譬如孤寂，悲傷，希望，欣喜。一旦它們?cè)谛闹谐恋矸?，洗禮打磨，最終流露，那這樣凝重深刻的情意自然會(huì)超越語(yǔ)言，超越任何表達(dá)的載體奔涌而出，變得無(wú)法說(shuō)出。當(dāng)思緒的光芒淹沒(méi)了文字，便是無(wú)言的境界。

濮水邊垂釣的莊子，流連于瓦爾登湖畔的梭羅，寫出了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的柳三變。他們的無(wú)言絕非無(wú)話可說(shuō)。相反，恰恰是充沛的情意溢出了文字的框架。這不同于那些吐沫橫飛的演說(shuō)家，不同于專門玩文字的文藝青年。前者的情意高于文字，后者則用情感裝點(diǎn)文字，一大串精美的話語(yǔ)間了無(wú)真情，十足虛浮。

記得安妮寫過(guò)，無(wú)言恰如黑暗的大海，波濤洶涌。唯在讀者作者心靈相互知會(huì)的瞬間，文字會(huì)發(fā)出微光，照亮彼此泅渡的海面。

或許真是如此。暗處的東西一旦從口中說(shuō)出，被分析得頭頭是道，其原有的意境，那作者努力傳達(dá)的意境會(huì)蕩然無(wú)存。而我們所能做的，是認(rèn)清這浪花翻滾下還有這種難以被發(fā)覺(jué)的、激涌的暗流，摸索它，嘗試讓自我發(fā)出與作者這“相互知會(huì)的光芒”。我想，無(wú)言正是一種類似于搖曳的陰影的美，

它只可被昏黃的燭光成全，卻不會(huì)融于白晝刺目的陽(yáng)光。