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愚公不愚

精衛(wèi)扇翅填海,問為何——只想水滴石穿;

孟母斷織教子,問為何——只盼望子成龍;

愚公舉具移山,問為何——只求方便于民,服務萬千。

愚公移山如果在現(xiàn)代社會的話可以說這是種“愚”??墒沁@“愚”為什么可以流芳百世,被人們所歌頌呢?可能這是大智若愚吧。在我所看來愚公不愚,更可謂稱其為智。

原因的話,有三點為常人達不到的“智”。

其一,吃苦耐勞肯堅持。佩服愚公的毅力。磨杵成針非一時之事,移山開路也非幾年之時。在幾年里,夏可謂是“足蒸暑土氣,背灼炎天光”,冬又則“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”??上攵麄兊纳顥l件有多差,可就算是這樣他也毫不退縮,一如既往地干活??梢钥隙ǖ卣f,如果把我們放在這種深山老林的話,開始免不了抱怨幾聲,一段時間的話會想方設法地離開,時間久了的話,恐怕會精神崩潰吧。所以嬌貴的我們才會佩服愚公幾人吧,理所當然地認為這是種“智”吧。

其二,目光長遠有見地。愚公為什么可以這樣被說呢?在《愚公移山》中出現(xiàn)了這樣一個人,名為智叟。他可謂是鋒芒畢露,與愚公倆人爭鋒相對,雙方各執(zhí)其詞,互不相讓。最后,理所當然地智叟無言以對,理屈詞窮。這個智叟目光比較短淺,認為愚公憑借著風燭殘年是無法撼動王屋。太行二山??捎薰贿@樣認為,他則提出一番話:子子孫孫無窮盡,王屋太行卻不增,子孫增兩山減,移山開路會實現(xiàn)。句句在理,智叟啞口無言。這又為一“智”。

其三,為民服務做貢獻。人的生命像一條線,我們如果無法延伸它的長度,還可以加大它的寬度。愚公很有智慧地幫百姓解決問題,增加了生命的寬度。想起文天祥的一句話——“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”又念起魯迅先生的一句名言——“有的人活著,他已經死了。有的人死了,他還活著。”從古至今多少英雄都不斷追求自己的重量,渴求自己的重量??梢詳喽ㄟ@也是一種“智”。

三人成虎,三點為實。“智”亦“愚”人們各有各的想法,“對”與“錯”人們各有各的判斷,“實”或“虛”人們各有各的借鑒。于是,我便認為愚公為“智”。“對”。“實”,便確定愚公似愚,卻不愚。如果旁人非要說他是愚,也只能說他是大智若愚吧。

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