如果到了山上,能發(fā)現(xiàn)山下的美,他也一定會(huì)是有著敏銳感知的人;如果不在山上,而能發(fā)現(xiàn)山下的美,這個(gè)人一定是個(gè)熱愛生活的人。畢竟,能發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡之處,是我們能在世俗生活中生活下去的動(dòng)力。
所以,不管俯仰之間,還是平視,心底都需要有這樣的高處。
顯然,材料中的父親是俯視生活的人。父親或者說我們這些普通人,都需要有爬向高山之上,回望一下自己的所在。那樣,充盈眼前的已經(jīng)不再是“一地雞毛”的繁雜與無趣,而是有了一種超拔與提高。這樣的眼下世界,自然會(huì)讓人不由感嘆:看,山下多美麗!
而材料中的兒子似乎更需要這樣心靈的高處。不過,眼下的他還是一個(gè)仰視現(xiàn)實(shí)的人,“讓自己低于塵埃”之下,自然難以抬起頭,難以昂揚(yáng)面對(duì)生活。那樣,生活對(duì)于自己自會(huì)是一幅難看的面容,就更不要說發(fā)現(xiàn)生活中的美了。所以,兒子也許是因?yàn)榍啻浩诘脑陝?dòng),無法共鳴父親發(fā)乎內(nèi)心的感慨,在他眼中,羅丹所說的“生活中不缺少美,而缺少美的發(fā)現(xiàn)”有些矯情,甚至是無病呻吟。但是,這樣的心境會(huì)讓自己身心勞累,也就是常說的“身為形役”。缺乏精神引領(lǐng)的人,總會(huì)為生活的平常所累,讓自己的心靈品質(zhì)長時(shí)間處在一個(gè)低層次或者消極的層面,缺少正能量,即便是處于萬花叢中,也會(huì)無視美的存在。
生活中,有些“得道高人”,則可以超脫空間的位置,即便是處于生活之中,以“平視”的角度看待現(xiàn)實(shí),他們也會(huì)有自己對(duì)生活的體驗(yàn)與理解,有自己“美”的發(fā)現(xiàn)。然后,因這發(fā)現(xiàn),讓自己的心靈也在高處。他們不需要空間的物理提升,不需要“會(huì)當(dāng)凌絕頂”,但憑內(nèi)心的體察,就能“一覽眾山小”。這樣的人,他看透生活的真相,知道生活的真諦,懂得生命的意義,在他眼中,有世俗尋常,更有意趣真知。這才是一種“大美”,有了這樣的體驗(yàn),生而為人的意義也會(huì)品味得足。
當(dāng)然,能有如此道行者,畢竟是少數(shù)。但是,在追求生命高絕意義和價(jià)值的“爬山”路上,不分時(shí)間,不看年齡,只要能讓自己感受到生命的美麗,正如古人所說:“朝聞道,夕死可也!”
發(fā)現(xiàn),在高處,人生的意趣,也在高處,只不過這里的高處,不僅僅是指在那里的山,更應(yīng)該是我們的內(nèi)心。(870字)