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讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

讀《芙蓉鎮(zhèn)》緣起它的作者——古華,讀書時(shí)省下錢買了后卻只看了幾頁(yè)便被擱在一角,也許是那時(shí)考試時(shí)間緊不得不停了它,也許是興趣不大,自己也已記憶不清了,工作后它就一直放在書架上,忽然有一天整理書架才想起這本未曾讀完的作品,急迫之心可想而知。

芙蓉鎮(zhèn)原名王村,王村古鎮(zhèn)是秦漢時(shí)期酉陽(yáng)城舊址,是一座有土家族民族特色和兩千多年歷史文化的古鎮(zhèn)?!盾饺劓?zhèn)》以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際為主線,表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮,揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。。

《芙蓉鎮(zhèn)》以它那散發(fā)著濃郁泥土香氣的生活畫面深深地吸引著我,但作者并不想有意識(shí)地炫耀這一點(diǎn)。他寫古今新舊風(fēng)俗,力求在流動(dòng)變易中蘊(yùn)入咀嚼不盡的社會(huì)內(nèi)容,“革命”和“造反”換來的市場(chǎng)蕭條;“階級(jí)斗爭(zhēng)”帶來的人際關(guān)系的冷漠戒備;“三忠于四無限”的背后,人們哼起了反封建的民歌……古風(fēng)舊俗常常演化為“新風(fēng)”惡俗,政治風(fēng)俗化,風(fēng)俗政治化,種種虛偽倒退的性質(zhì)不言自明。這些充滿意味的場(chǎng)景為人物活動(dòng)提供了典型的、獨(dú)特的氛圍和環(huán)境,青石板街的故事貫穿始終:經(jīng)濟(jì)生活的興衰,政治風(fēng)云的變幻,人際關(guān)系的疏密,人性的自然發(fā)展與異化扭曲,在這里無不表現(xiàn)得淋漓盡致。單是鎮(zhèn)上“圩期”的變化,便是百姓們生活情狀的一個(gè)標(biāo)志。芙蓉鎮(zhèn)解放初期是“一旬三圩,一月九集”,后來打擊城鄉(xiāng)資本主義勢(shì)力,圩期一改再改,變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說開篇的60年代初期,為復(fù)蘇元?dú)獯髠霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì),半月圩又改為五大圩。到了十年浩劫,圩場(chǎng)形同虛設(shè),無圩無人。黨的三中全會(huì)之后,圩期又是“一月三旬,每旬一六”。作者選取這些具有歷史性意義的年景作為舞臺(tái)布局,以小山鎮(zhèn)青石板街作為中心場(chǎng)地,將俏麗善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插進(jìn)一組人物當(dāng)中去:耿直義氣的“北方大兵”谷燕山、矯情陰毒的“政治女將”李國(guó)香、在良心悔愧中掙扎的大隊(duì)書記黎滿庚、饞懶頑劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦、佯裝癲狂的“鐵帽右派”秦書田等。這些人物寫得個(gè)個(gè)血肉飽滿,各具特色,其命運(yùn)相互關(guān)聯(lián)、旋轉(zhuǎn)交錯(cuò),組成一個(gè)不斷在變遷的“小社會(huì)”,而其中正隱現(xiàn)了整個(gè)大世道千家萬(wàn)戶之聚散沉浮。

小說最后谷燕山當(dāng)了鎮(zhèn)委書記,忙著治理芙蓉河;秦書田當(dāng)上了縣文化館副館長(zhǎng),又忙著“采風(fēng)”;胡玉音成了街辦米豆腐店的服務(wù)員;黎滿庚官?gòu)?fù)原職。而王秋赦則真的瘋了,前襟上掛滿了像章,聲音凄涼地喊著:“千萬(wàn)不要忘記啊──”、“文化大革命,五六年又來一次啊──”“階級(jí)斗爭(zhēng),一抓就靈啊──”,像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮(zhèn)。

的確,如今哪座城鎮(zhèn),沒有幾個(gè)瘋子在游蕩、叫喊?他們是一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。

夜深人靜是想過去與現(xiàn)在的世道,也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆:對(duì)于淺薄者,寬容是藍(lán)天的深邃;對(duì)于偏執(zhí)者,寬容是大海的遼闊;對(duì)于落拓者,寬容是夏夜迷人的星斗,為你點(diǎn)燃生命的激情;對(duì)于悲觀者,寬容是冬日溫暖的陽(yáng)光,為你烘焙冷都的希望;對(duì)于受挫者,寬容是溫厚的手掌,攙扶著你搖搖欲墜的信念;對(duì)于迷途者,寬容是黑暗中堅(jiān)守明亮的路燈,夜夜等候你的皈依……

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

“安安心心成個(gè)家,過過老百姓的日子,別總想著和他們過不去”,這是小說最后秦書田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候,李國(guó)香才真正明白這句話的含義。

李國(guó)香,最初的飲食店經(jīng)理,仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系,在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng),看到胡玉英的生意如此紅火,覺得搶了自己的風(fēng)頭,心里產(chǎn)生了嫉妒心理,再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕,更是懷恨在心。于是,一系列的活動(dòng)就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來的錢,在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房,卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng),被迫撤掉豆腐攤子,丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省,黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢,秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象,被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人,在工作中相互照顧,漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類分子”而被無理的拒絕。

李國(guó)香一直單身,感情生活非??仗?,當(dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時(shí)候,嫉妒心理再次爆發(fā),在其指示下,王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下,秦書田被判處有期徒刑十年,胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì),正常人的正當(dāng)要求得不到滿足,正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可,反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用,以革命的名義來達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的,是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。

小說給我印象最深的一個(gè)人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候,顯示了他極大忍耐力,這樣的人物才是真正的英雄,這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí),他說“天一亮,鬼就出不來了”,這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候,他告誡胡玉英“活下去,,像牲口一樣的活下去”,這樣的一種堅(jiān)韌,只是在這種精神的支持下,胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香,他不僅不計(jì)較往日的仇與恨,反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家,過過老百姓的日子”,這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂觀,在日益浮躁的今天,值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行,到處都是革命,到處都是錯(cuò)誤,這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候,因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行,這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。

小說的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了,王秋赦瘋了,黑暗的歲月結(jié)束了,秦書田從監(jiān)獄回來了,李國(guó)香到省里去和一個(gè)離過婚的干部結(jié)婚了,胡玉英的豆腐店又開起來了,谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜,共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動(dòng),一個(gè)善良賣力氣,一個(gè)聰明有才智,我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來的人。李國(guó)香,秋后的黃花,盡管找到了最終的歸宿,也許會(huì)很有錢,政治上也會(huì)如魚得水,但注定是不會(huì)幸福的。

改革開放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的,我想如果寫一部續(xù)集的話,還是有很多東西可寫的,也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感1000字

芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處,那里風(fēng)光秀麗,芙蓉花開的季節(jié)里,爭(zhēng)先斗艷一派,這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣,淳樸,歡樂,有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的,不僅讓人想一走古老的青石小路,一賞漫天的水芙蓉,更能引起人們對(duì)人性的思考。

古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中,描寫了文化大革命攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活,讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里,揭露了左傾思潮的危害。

芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物,美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音,不忘良心恪守人性的谷燕山,陰險(xiǎn)歹毒見風(fēng)使舵的李國(guó)香,好吃懶做的王秋赦等,這些人性格鮮明突出,讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的,在文化大革命之前,他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊,在胡玉英被劃為右派時(shí),他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職,在胡語(yǔ)音危難之際,所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí),只有她還一如既往的照顧胡玉音,并且救了難產(chǎn)的胡玉音,他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范,是人性善的集中體現(xiàn)。

“活下去,像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話,胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派,黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊,房子也被沒收,自己也在勞動(dòng)改造,就在這毫無希望的絕境之中,她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦,被稱為“黑色夫妻”,因此秦書田被判勞動(dòng)該造10年,胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。

這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng),愛情的偉大,和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌。“活著,像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊

在這部小說中,人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡,李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng),心狠歹毒之徒,投機(jī)取巧,而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做,見風(fēng)使舵,趨炎附勢(shì)的小人。在1979年文化大革命結(jié)束之后,李國(guó)香投機(jī)取巧,因?yàn)樵谖母锖笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是文革受害者,嫁給了一省里的干部,而王秋赦瘋了,整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng),一抓就靈”。

這部小說,就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”,在這里有很多值得大家反省的事,經(jīng)歷過文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶,不管是受害者還是文革執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分,而沒有經(jīng)歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子,讀完之后,人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯,我們是否能恪守自己的人格底線,尊重自己的良心呢。

這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品,整部作品成灰色基調(diào),也正是因?yàn)檫@灰色,作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。

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