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一個木乃伊故事

相傳古埃及在很久很久以前,有一位本領(lǐng)超凡的法老,名叫奧西里斯。奧西里斯教給人們種地、做面包、打井、釀酒和開礦的技能,使人們的生活水平大大提高,人們非常崇拜他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌,他要陰謀殺害它,奪取王位。

某日,塞特請奧西里斯吃飯,找了很多人作陪。吃飯時,塞特指著一只漂亮的大箱子對大家說:“誰能躺進(jìn)箱子,我就把這個箱子送給誰。”奧西里斯在人們的慫恿下躺進(jìn)箱子,箱子就被塞特關(guān)上,并加上大鎖,被扔到尼羅河里去了。

奧西里斯遇害之后,他的妻子四處奔波,終于找回了他的遺體。塞特聞聽此事,半夜又偷去奧西里斯的尸體,把它剁成十四聲,分別扔到各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊,悄悄掩埋。

后來,奧西里斯的獨(dú)生子長大成人,打敗了塞特,為父親報(bào)了仇。他又把碎尸從地里挖出來,拼湊在一起,做成我們今天所見到是木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神,后來在神靈的幫助下,奧西里斯復(fù)活了。不過他雖然復(fù)活了,但不能重返人間。只有留在陰間,做了陰間的法老。專門在陰間審判、懲處壞人,保護(hù)好人。

這個傳說的內(nèi)容無非為了表達(dá)懲惡揚(yáng)善的主題,只是個神話而己。但埃及自上古時期就風(fēng)行“木乃伊”葬俗,這倒是歷史事實(shí)。

據(jù)記載,受這個神州的啟發(fā),埃及每一位法老死后,都要把奧西里斯的神話表演一番。首先舉行導(dǎo)尸儀式,然后舉行潔尸儀式:把死者的遺體解剖后,把內(nèi)臟和腦髓取出,然后將其浸入一種防腐液中,除掉油脂,泡掉表皮,待70天以后,再把尸體取出晾干,將各種香料填入體腔,外面涂上樹膠,以防尸體與空氣接觸。最后用布將尸體一層層裹扎起來。這樣,一具經(jīng)過防腐處理的木乃伊就做成了。遺體安放之前,還要舉行神秘而又隆重的念咒儀式,為木乃伊開眼、開鼻、把食物塞進(jìn)木乃伊的嘴里。據(jù)說,這樣它就能象活人一樣呼吸、說話和吃飯了。最后舉行安葬儀式,把木乃伊裝入石棺,送入它永久的居住地——金字塔里。

如此處理尸體,未免顯得過于殘酷。如果不是認(rèn)為這樣可以防止尸體腐爛,待神靈降臨之際,能夠喚回死者的靈魂與肉體的復(fù)活,古埃及人絕不會干這種蠢事的。

世界上許多民族都有尸體防腐術(shù),他們都深信靈魂和肉體可以復(fù)活。那么,誰來使他們的遺體復(fù)活呢?答案只有一個,那就是神靈。然而,又是誰賦予他們這種超度死亡的轉(zhuǎn)世觀念呢?是古代某位法老突發(fā)奇想,心血來潮的偶然現(xiàn)象,還是他們之中某個人親眼目睹了喚醒過來的逝者,而由此得到的啟發(fā)呢?

低溫冷凍人體現(xiàn)在己成為現(xiàn)實(shí),美國和前蘇聯(lián)均己成功地冷凍并復(fù)蘇了狗、魚等生命。今天,細(xì)胞組培技術(shù)不公成功地運(yùn)用在農(nóng)林業(yè)和畜牧業(yè)上,給人類社會帶來巨大的物質(zhì)效益,而且在古生物和人體方面的試驗(yàn),也日益接近突破的邊緣。

1963年,美國俄克拉荷馬大學(xué)的生物學(xué)家鄭重宣布,故逝幾千年的埃及公主美妮的皮膚細(xì)胞還有活力。人們不禁為這一奇跡震驚。這就是說,運(yùn)用現(xiàn)有的細(xì)胞組培技術(shù),也許在不久的將來,會把沉睡幾千年的木乃伊喚醒。因此看來,埃及的法老們相信再生絕非荒誕不經(jīng)的想法,只是我們對他們太缺乏了解了。

考古學(xué)家還用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的口吻講述了這樣一個事實(shí):1954年,美國科學(xué)家在埃及薩卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座從未被盜的墳?zāi)?。墓中的金銀財(cái)寶依然完好,在熠熠生輝。然而當(dāng)科尼教授帶領(lǐng)考古人員撬開石棺蓋時,他們驚訝地發(fā)現(xiàn),棺內(nèi)空無一物。

難道木乃伊長了翅膀飛走了嗎?難道安葬死者時把大批財(cái)寶放進(jìn)修得富麗堂皇的陵寢后,突然忘記放入死者嗎?

更讓人驚嘆的是:1955年,在距蒙古邊界不遠(yuǎn)的地方,發(fā)現(xiàn)了庫樂干五世的墳?zāi)埂H藗兂泽@地發(fā)現(xiàn),整個墓室堆滿了長年不化的冰塊,墓中所有的隨葬物品均保持完好。一對全身赤裸的男女安眠于冰塊之中,宛若活人。他們神態(tài)安詳,若有所思,仿佛隨時都愿意返回人間。

除此之外,在南美洲安底斯山脈和西伯利亞都發(fā)現(xiàn)過冰墳,在北非和南非均發(fā)現(xiàn)過木乃伊。在這些冰墳主人的身旁,都放有珍寶和供來世所需的一切物品。所有這些墳?zāi)苟荚O(shè)計(jì)得精美異常,牢不可破,歷千年風(fēng)雨,依然磐石。

不是把轉(zhuǎn)世再生的希望寄托于神靈幫助的民族,是不會如此認(rèn)真地尸體的。

那么,“神靈”又是誰呢?

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