隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步,“文明”越來越成為人們追求的目標(biāo)、關(guān)注的話題,越來越被大家重視。有些人認(rèn)為只要住在奢華的房子里,穿著華麗的衣服,吃著精致珍貴的食物就是文明??墒侨绻炙椎男袨闆]有改變,劣根的思想沒有改變,無論他怎樣地裝飾自己,都是徒勞的。由此可見,精神文明比物質(zhì)文明更重要。而精神文明的火炬,依靠每個(gè)人的文明行為來點(diǎn)亮、傳遞。
“融四歲,能讓梨。”這個(gè)故事大家一定不陌生。四歲的孔融之所以讓人欣賞,正是因?yàn)樗弥t讓。西漢的韓信,年輕時(shí)受恩于一位老嫗,長(zhǎng)大以后,雖功成名就,被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”,卻念念不忘當(dāng)年那位老嫗的一飯之恩,最后以千金相贈(zèng),成就了一段“一飯之恩,涌泉相報(bào)”的美談。宋朝時(shí)的楊時(shí)和游酢是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。一天,他們?nèi)グ菰L程頤,向他求教。但程頤正在午睡,外面正下著鵝毛大雪,寒風(fēng)刺骨,為了不打擾老先生休息,他們二人就靜靜地站在門口等候直到老先生醒來。
謙讓、感恩、有禮,都是一個(gè)人文明的體現(xiàn)?!墩撜Z》有云:“夫子溫、良、恭、儉、讓。”不知生活中有多少這樣的人呢?
周恩來總理無疑是我們的又一榜樣。世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和淵博學(xué)識(shí)外,還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔,舉止文明,態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理,但總是謙恭有禮,服務(wù)員給他端茶,他常常起身雙手接過,并微笑表示感謝;外出視察,每到一處,他總要和服務(wù)員、廚師、警務(wù)員一一握手,親切地道謝:在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序,遇見人民群眾,他都要微笑著向大家招手致意;他每天工作18小時(shí),每次接見外賓,總是提前到達(dá),站在門口和大家一一握手,態(tài)度和藹誠(chéng)懇,會(huì)見結(jié)束,他總把客人送到大門外,直到汽車開動(dòng)離開。外國(guó)記者贊美他,大凡見到他的人,都認(rèn)為他具有一種魅力,精明智慧,人品非凡而令人神往。周恩來總理逝世,聯(lián)合國(guó)為他降了半旗,這是他個(gè)人精神品質(zhì)在全世界得到肯定與贊揚(yáng)的表現(xiàn)。
人不分高低,不分貴賤,但做一個(gè)文明的人,往往只在你的一舉手一投足之間。文明是有尺度的,它時(shí)刻衡量你的思想和行為。霍克在任澳大利亞總理時(shí),有一次與一位老人就養(yǎng)老金的問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?;艨艘粫r(shí)沖動(dòng),罵那位老人“愚蠢的家伙”,老人因此將他告上法庭?;艨伺e行記者招待會(huì),就自己不文明的語言公開向老人道歉,請(qǐng)求老人寬容。作為總理的他,僅因一句不雅的話就公開道歉,足以證明他知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)。因此,即使我們偶爾犯些小錯(cuò),做了不文明的事,但只要有知錯(cuò)就改的品質(zhì),亦可補(bǔ)救。
不學(xué)禮,無以立。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事,而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映,是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。因此,我們?cè)谂c人交往中,也需要寬容,虛懷若谷,容得下不同的意見,對(duì)人友愛、理解。得理讓人,失禮道歉,真誠(chéng)地與人相處,與人為善,相互尊重,相互信任。
我想,每一個(gè)黃高學(xué)子都愿成為一個(gè)有素質(zhì)的文明人,那就請(qǐng)大家行動(dòng)起來,點(diǎn)亮這文明的火炬!