2017年高考全國(guó)卷1滿分作文：寫意與寫實(shí)之間的中國(guó)

中國(guó)的魅力緣自于西方對(duì)中國(guó)所代表的東方國(guó)度的文化想象，一提到中國(guó)，你或許會(huì)想到那揮毫潑墨間構(gòu)筑的“妙在似與不似之間”的中國(guó)畫，也許你還會(huì)想起中國(guó)的國(guó)粹京劇。無論是國(guó)畫還是京劇，它們都體現(xiàn)出了中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)神——寫意性，以意驅(qū)象，以形寫神，它是中國(guó)文化本源的重要特征，它使中國(guó)文化藝術(shù)能保有它那“超以象外”的獨(dú)特東方氣質(zhì)。這或許是令你向往的中國(guó)形象。

中國(guó)是寫意的中國(guó)，那畫中的留白、那古琴音符中的空間，還有古詩中言有盡而意無窮的傳統(tǒng)，它并不以再現(xiàn)客觀世界為根本追求，而是以表現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與自我和諧的精神境界，表現(xiàn)高尚人格，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神的超越和群體精神的和諧為終極關(guān)懷。這“寫意”的藝術(shù)思維根源于中國(guó)古代哲學(xué)“天人合一”的世界觀，它植根于中華民族的靈魂深處，化為不滅的心理基因，因此，季羨林先生把中國(guó)的文化精神概括為三個(gè)和諧：人類與自然的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、自我內(nèi)心的和諧。

或許你會(huì)反駁，這只是寫意的中國(guó)，而非現(xiàn)今真實(shí)的中國(guó)，因?yàn)樵谥袊?guó)，人與自然的矛盾已日益尖銳。2000年，一位叫霍夫萊納的外國(guó)攝影師來到中國(guó)，拍下了他眼中寫意與寫實(shí)交織的中國(guó)，在他鏡頭下的中國(guó)之景常蒙著一層薄薄的霧，營(yíng)造出一種薄霧黃昏的意境，如今由于空氣污染日趨嚴(yán)重，霧霾肆虐，因此再看這組照片時(shí)似乎少了寫意的美感，已成為全然寫實(shí)之作。中國(guó)的空氣污染引起了全世界的關(guān)注，翻開報(bào)紙你看到的大多是這樣關(guān)于中國(guó)的報(bào)道：空氣污染使越來越多的外國(guó)游客望而卻步，霧霾使原本居住在中國(guó)的歐洲人計(jì)劃提早回國(guó)……在這些報(bào)道中，或許有些存在著夸張與妖魔化的成分，但不可否認(rèn)，穹頂之下的霧霾沉沉，確也是對(duì)當(dāng)今中國(guó)的寫實(shí)再現(xiàn)，自由呼吸似乎已成奢望。這是過去粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的惡果，若經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是建立在征服自然、掠奪自然之上，那么也必然會(huì)受到大自然的懲罰。

但這也并非中國(guó)的全貌，危機(jī)之下也潛伏著希望的新綠，如今我們倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，探尋傳統(tǒng)文化。而寫意精神下的“天人合一”思想給予我們更多現(xiàn)實(shí)啟示，中國(guó)開始意識(shí)到環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，相反，將環(huán)境治理好能使中國(guó)人民更有信心，新能源和環(huán)保等行業(yè)或許能成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。如今互聯(lián)網(wǎng)與共享經(jīng)濟(jì)熱潮下的共享單車就讓我們看到了這一線轉(zhuǎn)機(jī)之光，它正在人們的一腳一踏中為治理霧霾助力加油。它是中國(guó)活力與希望的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中國(guó)未來的無限可能。

在寫意與寫實(shí)之間，我們或許無法看清中國(guó)的全貌，畢竟這短短千字內(nèi)，寫意只能寫一意，寫實(shí)也只能寫我眼中主觀之實(shí)，若想更深入了解中國(guó)，歡迎您用自己的腳步來中國(guó)的土地丈量。