一蟻爬墻,摔折六次,但仍復(fù)爬,引得眾蟻?zhàn)I之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒,就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎?還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢?其實(shí),此皆正確。“恒蟻”真正需要的是將二者緊密結(jié)合,方能爬至頂端。生活中我們也要時(shí)刻提醒自己做到——恒中有變,變中有恒,恒變合之。
若堅(jiān)持是闊海,則變通就是朵朵瑩浪,是海孕育了浪。我們只有發(fā)揮“愚公移山”之恒,才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點(diǎn),方可為變通積累下切實(shí)可行的方法,為成功辟一徑。你看,看似對立雙方的聯(lián)系是多么的微妙??!明代文學(xué)家張傅正是巧妙的結(jié)合并運(yùn)用兩者的,才克服了健忘的這個(gè)壞毛病的。他起初堅(jiān)持做到“溫故而知新”,但記憶中的知識總是隨著時(shí)間的消逝而淡忘了,正所謂“好記性不如爛筆頭”,他及時(shí)改用抄書的方法來鞏固記憶,終于將自己的知識行囊填充的滿滿。試想,若張傅仍是以“恒蟻”式的執(zhí)著來開啟成功之門,欲用“水滴石穿”的精神來鑿?fù)高@扇門,那么他可能永遠(yuǎn)不會成功,因?yàn)樗坏靡I(lǐng),總是鑿著那最堅(jiān)硬的地方。堅(jiān)持貴如金,而閃著“變通之光”的堅(jiān)持更為珍貴。故我們應(yīng)做到恒中有變,使人生更加絢麗多彩。
不僅如此,我們也要做到變中有恒,魯迅曾道“世間本無路,路是人走出來的”,我想,路的開辟不僅需要變換思維,靈活選址這么簡單,更應(yīng)持之以恒,用汗水來鑄就路的堅(jiān)實(shí)。日本議價(jià)創(chuàng)口帖公司一直默默無聞,苦于尋找出路,終于,公司的研究人員創(chuàng)造出一種打破傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)品,即將長方形的創(chuàng)口帖邊為各種卡通形狀,并一直致力于這種創(chuàng)新的開發(fā)與生產(chǎn)中,中成為翹楚。成功除了變,還需什么?也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板,但死板的堅(jiān)持是不可或缺的,我向這同樣適用于我們生活中。
“恒蟻”的堅(jiān)持固然可貴,但人生是一條漫漫長路,你若不變通,只會闖金死胡同,搞的自己頭破血流。偶爾回頭,你會發(fā)現(xiàn)身后的路是如此的四通發(fā)達(dá),??梢钥闯?,我們應(yīng)做到恒中有變,變中有恒,恒變合之。