既來之，則安之

威斯特諾普先生在維也納的動(dòng)物園里觀察到一只熊，它把熊掌伸出柵欄外，有意地，甚至用心地把柵欄外的一個(gè)小水池里的水?dāng)嚦鲆粋€(gè)旋渦，以此方法，讓浮在水面上的一塊面包移至它能抓到的距離內(nèi)。

觀察家認(rèn)為，大象和熊等動(dòng)物，都具有這樣的想像力。要知道，這樣的想像力并不是隨時(shí)都能派上用場的，因?yàn)閯?dòng)物在大自然中，不需要從偷出發(fā)，就可以獲得食物。

可見，動(dòng)物的想像力超出人類對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，即動(dòng)物憑借它們對(duì)周圍環(huán)境的想像力，完全可以達(dá)到適者生存的狀態(tài)。

我很不情愿去動(dòng)物園，因?yàn)槊棵靠吹絼?dòng)物們臥在水泥地上，就為它們難過。我就想：動(dòng)物們臥著的地方應(yīng)該是草坪。動(dòng)物何嘗不想這樣，但既然命運(yùn)安排它們睡臥在水泥地上，它們就習(xí)慣以適者生存的方式安居下來，因?yàn)楸г共⒉荒苁顾鼈冞^得更好，而“既來之，則安之”的良好心理狀態(tài)，說不定能幫助它們發(fā)揮想像力，把別人看來的苦日子，過得有滋有味。出于這一原則的想像力也不錯(cuò)呀。