《圣經(jīng)》的告誡
——讀《中學(xué)人文讀本•人與自然》
本書主要講了人類與自然的區(qū)別與關(guān)系,人類的起源,人類的文明,人類的科學(xué)。主題有環(huán)境保護(hù)、古跡保護(hù)、生命的作用和意義、科學(xué)精神。
人類真正的光榮是科學(xué)。科學(xué)是什么?科學(xué)應(yīng)當(dāng)是對自然事物的客觀反映,而不應(yīng)該是自然的主宰,我們不能說:“自然正在按照科學(xué)的定律運(yùn)行著?!笨茖W(xué)禁止了人對科學(xué)以外的東西的認(rèn)知。如果科學(xué)走向恒定,把科學(xué)以外的東西稱作偽科學(xué),強(qiáng)迫自然符合科學(xué),見到不符合的就閉上眼睛,裝作沒看見,那么科學(xué)也要成為迷信。
科學(xué)發(fā)明的動(dòng)機(jī)是什么?無論科學(xué)技術(shù)多么發(fā)達(dá),我們都不能否定,現(xiàn)在是我們發(fā)明機(jī)器的動(dòng)機(jī)與原始人發(fā)明石器的動(dòng)機(jī)并沒有什么兩樣的,都是用來滿足人類不斷膨脹的享受欲望。因此,人類的文明對自然造成了破壞,科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá),破壞越嚴(yán)重。這種文明本身并不是要?dú)绲厍?,它本?yīng)在人類的理性控制之下。但正如愛因斯坦所說:“除了我們的思維方式以外,一切都改變了?!比祟惏训厍虍?dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn),成了地球的統(tǒng)治者。
我曾經(jīng)看過一本書,叫做《人類曾經(jīng)被毀滅》(聽說已經(jīng)遭禁,為什么不容假說呢?里面的例子有許多都是被封鎖的,就是閉上眼睛。),整本書根據(jù)無數(shù)的例子、古代世界到處都相同的神話和科學(xué)的數(shù)據(jù)證明了下面這個(gè)科學(xué)假說:中國天神話中的“天”、甲骨文中的“天”與現(xiàn)在的天根本不是一回事。那是一個(gè)有形有體的天——它就是現(xiàn)在天空中的月亮。大約在15000多年以前,一艘來自宇宙深處的外星人飛船——月球宇宙飛船駛進(jìn)了太陽系,并降臨地球近地軌道,懸浮在中國西北地區(qū)的上空,低得仿佛一踮腳就可以摸得著,傳說中的神降臨了地球。月球宇宙飛船上的高級生物降臨地球后,利用地球動(dòng)物基因,通過剪切、拼接、重組,創(chuàng)造了人類。之后還教育了人類,有了人類的第一代文明?!吨芤住?、中醫(yī)、金字塔都是這一代文明的遺留物。由于當(dāng)時(shí)人的理解能力還不完善,所以高級生物只教給了方法,沒有講原理,這就造成我們現(xiàn)在對中醫(yī)的原理一無所知。后來月球飛船中爆發(fā)了駭人聽聞的戰(zhàn)爭。被擊傷的月球宇宙飛船被迫飛離地球,“天”與地發(fā)生分離,誘發(fā)了滔天的大洪水,吞沒了平原、谷地上的一切生靈。僥幸活下來的高山牧羊人沒有能力把第一代文明繼承下來,而是發(fā)展起我們今天的物質(zhì)文明。
在《圣經(jīng)》當(dāng)中,當(dāng)上帝知道了夏娃帶領(lǐng)亞當(dāng)偷吃了“知善惡果”后,十分震怒,他說:“那人已經(jīng)與我們相似,能知善惡,現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子吃,就永遠(yuǎn)活著?!庇谑牵系蹖⑺麄z趕出了伊甸園?!爸茞汗痹谶@里代表一種知識(shí)、一種文明。不同的文明對善惡的看法相去甚遠(yuǎn),大洪水前文明的善惡標(biāo)準(zhǔn)肯定與今天物質(zhì)文明的有所差別。上帝就是告誡后人應(yīng)當(dāng)延續(xù)大洪水前的文明模式,否則,人類社會(huì)將要遭遇意料之外的困難。本來,人們以為上帝自私,不讓人類發(fā)展如此好的物質(zhì)文明:動(dòng)物被駕奴了,沼澤被疏干了,江河被防治了,森林被開發(fā)了,荒原被耕種了,時(shí)間被計(jì)算出來了,空間被測量出來了,天體運(yùn)行被識(shí)破了,海洋被橫渡了,高山被跨越了,世界各地都被打上了人力的印記。但是近年來,環(huán)境保護(hù)的廣泛開展,掀起了對于發(fā)展物質(zhì)文明的反思。另外,西方的科學(xué)主張“還原論”,即杯子由陶瓷做成,里面有分子,分子里有原子……而人原來都是具有“整體論”的思維模式的。但是,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“還原論”出現(xiàn)了許多弊端,許多學(xué)科已經(jīng)開始向“整體論”轉(zhuǎn)化。人轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈,最后回到了當(dāng)初的起點(diǎn)。看來上帝是夠英明的,在人類初期,他了解物質(zhì)文明將給人帶來的困難。
這個(gè)文明的轉(zhuǎn)化目前人類是沒有資格的。人類離取消“征服自然”的口號還需要時(shí)間。但是,人必須對自然界保持基本的尊敬,否則,就難保人類的生存和發(fā)展。幸好,人類僅僅處于文明發(fā)展史的黎明時(shí)期,離太陽變冷還有十幾萬年光景,我們不必期望過高。文明的等級越高,歧視就越少。原先的奴隸、奴隸主階級歧視已經(jīng)消亡,國籍、膚色、種族歧視已經(jīng)逐漸消亡。當(dāng)人之間的歧視消滅完成后,剩下的是逐步消除物種歧視。對實(shí)驗(yàn)用動(dòng)物是物種歧視的一部分,終有一天,我們的后代在回顧20世紀(jì)我們在實(shí)驗(yàn)室的所作所為時(shí),將感到恐怖與不可思議,正如我們現(xiàn)在回顧古羅馬競技場中的屠殺于18世紀(jì)的奴隸販賣時(shí)趕到恐怖與不可思議一樣。隨著歧視的消亡,人類的文明一定會(huì)改變。依照現(xiàn)在的觀點(diǎn),若消除物種歧視,那么難道不可以吃生物、踩死生物、消滅微生物嗎?自然界原是弱肉強(qiáng)食,人類的文明抵抗它并逐步地從同階級推廣到全人類。再要推廣,難道教貓不吃老鼠?所以說,用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,消除物種歧視、弱肉強(qiáng)食是不可能、不應(yīng)該的。
盡管如此,我們?nèi)匀挥斜匾?,如果人的價(jià)值只在于掠奪來滿足自己的欲望,那么人類與自然界的其他動(dòng)物就沒有區(qū)別。我們今天的探索決不是為了沉浸在輝煌之中,而是為了明天的道路更寬廣??茖W(xué)的尷尬正面對上帝的嘲笑,源于環(huán)境的壓力,改造、占有物質(zhì)資料的道路已經(jīng)受到了反思和懷疑,人類轉(zhuǎn)了幾千年的科學(xué)圈子,又回到了當(dāng)初的起點(diǎn)。
2004年2月指導(dǎo)教師:郭初陽
簡評:-