當(dāng)我從讓子彈飛被姜文感染之后,我不禁對(duì)他以前拍過的三部電影產(chǎn)生了極大的興趣,像這樣一個(gè)特立獨(dú)行,才華橫溢的人他所拍攝的電影到底是什么樣的,引起了我極大的好奇,在聽到李萍老師及室友的強(qiáng)烈推薦之后,我觀看了《鬼子來了》,繼而在姜文的讓子彈飛給我留下的深刻印象之后,我又一次被打動(dòng)、被折服。雖然它不是一部令人愉悅的電影,盡管影片中不乏令人發(fā)笑的情節(jié),但是它所留給我們品嘗的苦澀,留給我們體味的悲傷,留給我們痛定思痛的空間,是每個(gè)看過的人都不得不深思的。雖然它遭到封禁,但是它帶給人的深思考和姜文所追求的真史實(shí)、真情感無疑對(duì)我們的教育好處是無比巨大的。正是因?yàn)橛辛诉@部電影,才使我明白了"戰(zhàn)爭(zhēng)與人"的殘酷,才使我對(duì)人性有了更深的了解。
劇情(簡(jiǎn)介):抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,北方偏僻鄉(xiāng)村掛甲臺(tái)的村民馬大三(姜文)某日遇上了一個(gè)平生未遇的難題。一個(gè)陌生的"我"將兩個(gè)黃麻袋放在他家,并聲明年三十會(huì)取走,麻袋里裝著一個(gè)日本鬼子和一個(gè)漢奸翻譯,厚道的馬大三不知該如何處理這兩個(gè)敵人。6個(gè)月過去了,"我"沒來取人,如何精心看管這兩個(gè)俘虜,又防止鬼子查覺的問題難壞了大家。村民們要求馬大三解決掉這兩個(gè)鬼子,但馬大三卻下不了手。一番波折,長(zhǎng)期受到精心照顧的鬼子,漸漸消除了敵意,鬼子表示愿意以幾車糧食來換取自由,這樣既能夠救濟(jì)正陷于饑荒中的村民,又能夠免去大家的苦惱。大家相信了這個(gè)在他家住了多時(shí)的鬼子,同意了交換,但出乎意料的是,在為歡慶舉辦的宴會(huì)上,日本兵對(duì)村民展開了殘忍的大屠殺并放火燒毀村莊,只有馬大三和魚兒幸免于難,當(dāng)他們搖船回來的時(shí)候,沖天的火光映在馬大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降,國(guó)民黨軍隊(duì)接管了日軍大部俘虜,一個(gè)雨天,馬大三假扮成煙販?zhǔn)殖掷珱_進(jìn)日軍俘虜營(yíng),見人就砍,鬼子死傷數(shù)人,而他最終被國(guó)民黨士兵所擒,被判處死刑。執(zhí)行死刑的正是那個(gè)與村民們以前朝夕相處的鬼子花屋小三郎,當(dāng)花屋手起刀落的時(shí)候惻隱之心無法壓抑,他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了,在地上轉(zhuǎn)了九圈半,眼珠子沖花屋眨了眨,嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣--"含笑九泉"了。從總體上來說,鬼子來了的敘事既復(fù)雜荒誕出人意料又不失緊湊流暢與真實(shí),在故事的每一處發(fā)展與轉(zhuǎn)折中都隱匿著極為豐厚而繁雜的人性資料,正是因?yàn)樗麑?duì)人性的深刻剖析,才使我由衷的喜愛拜服這部電影,在此表達(dá)我的一些感受。
影片中的"我"這個(gè)形象,就應(yīng)說在電影中并不是那么重要,在我看來,他只是起到了引出離奇的故事,并使電影的某些段落能夠銜接的作用。而真正重要的則是以馬大三為首的那些村民以及那些日本人的形象,透過中國(guó)人和日本人的碰撞,從而讓我們挖掘出隱藏在其中的人性。以前體驗(yàn)過農(nóng)村生活的人會(huì)明白,農(nóng)民大體上都是淳樸而安于現(xiàn)狀的,從古至今,農(nóng)民一向都是受壓迫的對(duì)象,久而久之使他們構(gòu)成了溫順賢良的品格,所以當(dāng)日本人侵略中國(guó)的的時(shí)候,農(nóng)民學(xué)會(huì)了忍讓,為了贏得生存他們學(xué)會(huì)了妥協(xié),當(dāng)鬼子沒有燒殺擄掠的時(shí)候,他們便不會(huì)奮起反抗。影片中掛甲臺(tái)的村民對(duì)這一史實(shí)做了真實(shí)的闡釋,在那個(gè)被日軍牢牢把持的小地方,鬼子對(duì)村民實(shí)行"和平"的奴役,習(xí)慣了被壓迫的村民麻木了,他們?yōu)榱松?jì)這樣的眼前利益而過分樂觀的活著。小鎮(zhèn)上唱曲的在集市上宣揚(yáng)著皇道樂土,教育眾人中日"八百年前是一家"。人們見了鬼子一口一個(gè)"森塞"。馬大三等村民膽小的不敢殺掉被俘的鬼子,費(fèi)盡周折請(qǐng)劊子手代勞,卻得到鬼子命不該絕的結(jié)論,最后村民與鬼子達(dá)成了一致--用人換糧,歡天喜地的換來了一場(chǎng)屠殺的盛宴,這一切的一切,都是對(duì)那段時(shí)期的歷史實(shí)事求是的反映,對(duì)人性真實(shí)的刻畫,看過之后,讓我觸目驚心,氣憤十分,尤其是影片中花屋小三郎的那句"我此刻最后明白了你們這么長(zhǎng)時(shí)間打不贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因了。"深深的刺痛了我,然而現(xiàn)實(shí)就是如此,我無法亦不能否認(rèn)。姜文欲還人們一個(gè)他所認(rèn)同的真實(shí)歷史的記憶,他正是透過對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn)警醒我們?nèi)ブ泵嫖覀円幌蛟诨乇艿臇|西,他的良苦用心讓我備受感動(dòng)。
我為什么要拍"鬼子戲"姜文說:這部電影不僅僅是再現(xiàn)日本軍隊(duì)當(dāng)年的暴行,更是出于一種警世的職責(zé)。在這部影片里,日本軍屠殺的是真正的中國(guó)老百姓、中國(guó)平民。而事實(shí)上,當(dāng)年日本軍也確實(shí)殺過很多中國(guó)老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過這樣的慘案。我想透過這部影片告訴日本觀眾:你們要真正應(yīng)對(duì)這段歷史,別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國(guó)觀眾:應(yīng)對(duì)惡人,我們不能無端地報(bào)以善良。應(yīng)對(duì)這些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),中國(guó)人和日本人都就應(yīng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),才能避免這種事再發(fā)生(《姜文關(guān)于日本的十個(gè)為什么》)。影片中有兩個(gè)場(chǎng)景真實(shí)的刻畫了鬼子的暴行:一是炮樓里的兩個(gè)鬼子溜出來想吃雞,老兵教新兵如何粗暴的對(duì)待中國(guó)人,如何利用自己手中的刺刀,并說"對(duì)付支那豬就只有用這種辦法";二是小三郎在鬼子和百姓的聯(lián)歡中得意忘形,對(duì)中國(guó)人大聲說著"大哥大嫂過年好,你是我的爺,我是你的兒",然后他在隊(duì)長(zhǎng)激將下,獸性大發(fā)對(duì)養(yǎng)活了他半年的村民們舉起了屠刀。姜文將鬼子們的武士道精神和對(duì)中國(guó)人的殘忍施暴的一面生動(dòng)形象的刻畫出來,由此讓我們真切看到其人性極其匱乏和陰暗的一面,體會(huì)到這樣深刻的人性剖析,我不能不被他折服。
"日人花屋小三郎,去年臘月來吾鄉(xiāng)。挾風(fēng)帶雪,神色驚惶,衣容不整,兼有槍傷,何人送之,我等不詳。六月有余,寒來暑往,我等村民,仁義心腸,鼎力相幫,節(jié)衣縮食,悲苦難當(dāng),著急上火,沒齒不忘。花屋感恩,允我口糧,兩大車整,報(bào)答有方。我等笑納,各得所償?;ㄎ轁h臣,歸還日方,自此之后,兩不相傷。立下此約,中日兩方。"當(dāng)我聽到這段契約時(shí),真有一種想哭的沖動(dòng),中華文化的精粹,中國(guó)世代相傳的美德,"以心換心"的"仁心",用在了這樣一個(gè)諷刺的場(chǎng)合,不能不讓人感到悲哀。掛甲屯村民自以為善待(不殺,借白面給他們包餃子,寧愿自己挨凍而把棉被裹在'囚室'的柱子上,以防花屋撞頭自殺)了鬼子,便期望得到禮尚往來的回報(bào),這是何等的可笑,中國(guó)人傳統(tǒng)觀念里的以德報(bào)怨,到了那里便不折不扣的成為了軟弱和愚昧,又是何等的可悲。"中國(guó)的老百姓,向來不憚?dòng)诜纯沟摹V灰憬o他們地種,讓他們活,他們就像陷入沼澤的人,只要鼻子還露在外面,能喘氣,就不愿意動(dòng)一動(dòng)。中國(guó)人,只要做穩(wěn)了奴隸,就知足了。真是萬劫不復(fù)。"魯迅先生的這段話一針見血,再加上"好死不如賴活著"的傳統(tǒng)的死亡觀念,想要"活著"的現(xiàn)實(shí)追求,壓抑的實(shí)在是讓人難以忍受,可悲、可憐、可嘆!
當(dāng)馬大三在花屋的屠刀下人頭落地、"含笑九泉"時(shí),當(dāng)那一幅黑白鮮明的畫面轉(zhuǎn)換成最終的鮮紅時(shí),鬼子來了迎來了它最悲壯的結(jié)局。為什么姜文將整部電影拍成了黑白,唯有結(jié)局那一抹鮮紅,不是因?yàn)樾问剑且驗(yàn)橘Y料,我們能夠理解那紅為紅色的血或紅色的旗幟,姜文借助紅警醒我們,讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷,這是不容抹殺的。鬼子來了猶如一個(gè)關(guān)于我們民族性格與命運(yùn)的寓言,它呈現(xiàn)出一種前所未有的真實(shí)性與普遍性,并由此引發(fā)出我們對(duì)中日民族性格冷峻的剖析與思考,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們民族的精神弱點(diǎn),深刻的了解了人性,更深的體會(huì)了對(duì)恐懼、對(duì)愛、對(duì)死亡的感受,我們才真正看懂了鬼子來了,而它的全部好處也就在于此。感謝姜文,感謝"為了忘卻的紀(jì)念"。